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自我教育包括三个方面(自我教育是什么意思)

什么叫自我教育? 自我教育指受教育者以一定的世界观和方法论﹐认识主观世界和教育自己的全部过程﹐又称自我修养。作…

什么叫自我教育?

自我教育指受教育者以一定的世界观和方法论﹐认识主观世界和教育自己的全部过程﹐又称自我修养。作为学校德育的一种方法﹐要求教育者按照受教育者的身心发展阶段予以适当的指导﹐充分发挥他们提高思想品德的自觉性﹑积极性﹐使他们能把教育者的要求﹐变为自己努力的目标。要帮助受教育者树立明确的是非观念﹐善於区别真伪﹑善恶和美丑﹐鼓励他们追求真﹑善﹑美﹐反对假﹑恶﹑丑。扩展资料:
自我教育的方法:1、自我认识“人贵有自知之明。”自我认识是自我教育的基础。一个人只有对自我有一个正确的认识、了解,明白自我的特点,如长处、短处、优点、缺点、成绩和不足等,才有可能进行自我教育。2、自我实践实践活动是学生自我教育的基本途径。学生的品德认识、品德观念只有通过实践的深化、检验,才能真正成为学生的品德行为和习惯,任何能力的形成与发展都离不开实践活动,自我教育活动亦不例外。3、自我评价自我评价是发挥学生自我教育作用的综合性的集中体现。教师要恰当地引导学生积极参与这一自我教育活动,发挥自我教育作用。参考资料来源:百度百科—自我教育

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自我教育什么意思

自我教育就是一个人要学会做自己的老师,做自己的观察者、分析者和引领者。
TA认同了解自己、了解事物运作的规律,以及了解他人和世界,是值得追求的事情。
TA可以从自己的每一段经历中学到东西,TA认为自己可以不断在心智和认知层面得到成长,这个过程并无止境,并且去寻找科学的方法,来完成这一目标。
TA知道教育自己,最重要的是了解自己、因材施教,不盲从他人的观念,清楚自己适合什么、擅长什么。

自我教育的方法有哪些

所谓自我教育法是指学生在教师指导下自己教育自己,并形成良好的思想品德的方法.自我教育能力的形成是以学生的自我意识发展为基础,通过自我意识的不断发展,使学生自我教育能力逐渐增强.自我教育能力包括自我评价、自我激励、自我调控等几个因素.
自我教育的作用和特点 : 1、自我教育法的运用充分发挥了学生的主观能动性.
中国心理学家潘菽曾说过:“自我教育是一个人在道德修养上的自觉能动性的表现.”自我教育法利用学生自身内部的矛盾斗争,促进了学生个性的形成.所以我们说:自我教育才是形成个人品德的根本动力.
2、自我教育法使学生易于接受.
自我教育法提高学生的自我控制、自我管理能力,不是一种强制行为,而是充分挖掘学生自身的积极因素,如想得到同学的认同,希望教师喜欢,想做一个好学生的愿望.通过教师的引导形成新认识、新观点,进而提高学生的自我评价能力,当学生的不良行为与认知不一致时,就会自觉对行为进行调控.这种方法比教师强制性的规定更易于让学生接受.
3、效果好,持久性强.
传统的品德教育中,教师常常单纯按照校纪校规对违纪行为加以惩罚,但这样最易诱发学生的逆反心理,或是造成学生的错误认识——教师在场时就不能违纪,教师不在场时违纪也没关系.而通过自我教育,学生能从心理上真正接受教育内容,自觉地吸收它们,他们的自我控制、自我管理能力就能得到逐步提高,各种良好的行为就会成为一种习惯而存在,进而转化为一种品质受益终生.

什么是自我教育?

广义指受教育者以一定的世界观和方法论,认识主观世界和教育自己的全部过程,又称自我修养。即人们以自己已经形成的思想品德为基础,而提出一定的奋斗目标,监督自己去实现这些目标,并评价自己实践结果的过程。狭义即自我批评。德育的一种方法。

什么是自我教育法?简述自我教育的作用和特点

所谓自我教育法是指学生在教师指导下自己教育自己,并形成良好的思想品德的方法。自我教育能力的形成是以学生的自我意识发展为基础,通过自我意识的不断发展,使学生自我教育能力逐渐增强。自我教育能力包括自我评价、自我激励、自我调控等几个因素。

自我教育的作用和特点 : 1、自我教育法的运用充分发挥了学生的主观能动性。

中国心理学家潘菽曾说过:“自我教育是一个人在道德修养上的自觉能动性的表现。”自我教育法利用学生自身内部的矛盾斗争,促进了学生个性的形成。所以我们说:自我教育才是形成个人品德的根本动力。

2、自我教育法使学生易于接受。

自我教育法提高学生的自我控制、自我管理能力,不是一种强制行为,而是充分挖掘学生自身的积极因素,如想得到同学的认同,希望教师喜欢,想做一个好学生的愿望。通过教师的引导形成新认识、新观点,进而提高学生的自我评价能力,当学生的不良行为与认知不一致时,就会自觉对行为进行调控。这种方法比教师强制性的规定更易于让学生接受。

3、效果好,持久性强。

传统的品德教育中,教师常常单纯按照校纪校规对违纪行为加以惩罚,但这样最易诱发学生的逆反心理,或是造成学生的错误认识——教师在场时就不能违纪,教师不在场时违纪也没关系。而通过自我教育,学生能从心理上真正接受教育内容,自觉地吸收它们,他们的自我控制、自我管理能力就能得到逐步提高,各种良好的行为就会成为一种习惯而存在,进而转化为一种品质受益终生。

如何理解自我教育,自我管理,自我服务

自我教育是青年社会化的必经之路。从社会学的角度来看,社会化是个体从“生物人”成长为“社会人”,并逐步适应社会生活的过程,经由这一过程,社会文化得以积累和延续,社会结构得以维持和发展,人的个性得以形成和完善。教育是社会化的重要环境因素,目的是使个体习得社会文化,适应社会生活。从一个人的社会化过程看,个体习得社会文化必须发挥主观能动性,所以说自我教育是青年社会化的必经之路,特别对于大学生来说,强调学习的自觉性和主动性,自我教育是重要内容。
自我管理,说白了就是自己管理自己。凡是不能让老师督着做,老师是我们前进道路上的一盏指路明灯,关键是要靠自己辨别方向。大学生的学习、生活独立性、自主性强烈,每个人可以根据自身情况进行多样化、个性化的安排,每个人的生活没有定式,也没有可以完全遵照执行的模式,而管理模式也尽不相同,国家有国家的管理模式,企业有企业的管理模式,班级有班级的管理模式。所以自己也应有自己的管理模式,即自我管理。那些能够自我约束,好好学习的同学就是自我管理的楷模。而那些上课迟到、早退、扰乱课堂纪律的学生,就是缺乏自我管理的具体表现。
自我服务包含了物质服务和思想意识上的提高、价值观念发展等精神服务。物质服务更主要地体现在日常生活中满足各类生活需求。思想意识上的更多的是对知识的输入。
自我教育,自我管理,自我服务是我们对自己的一种锻炼,我们应该予以执行与发扬。

关于自我教育的名人名言

1、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 ——苏霍姆林斯基
2、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
3、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 ——苏霍姆林斯基
4、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。 ——苏霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基
6、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基
7、要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人—同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。苏霍姆林斯基
8、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”——魏书生
9、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。 ——莎士比亚
10、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

实现自我教育,才是一种真正的教育 出自哪里

陈丹青:真正有效的教育是自我教育
世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今中国,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。
你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道——艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?
我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活,遂毅然出国,“受苦”去了——真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又“受苦”。
中国人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,中国人的大病、通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,中国不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。
放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做“松绑”——不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。
您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对目前的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学习——这样行吧?
我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。
受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。“学历”与“成就”应是正比,不是这样的。
真率是很高的要求。真率也是品德。
“丹青:你怎么也叫陈丹青?”接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”?我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。
“科以人传科尤重,人以科传人可知。”解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。
我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。
“好”必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。
我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂——这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好,中文也不好。
真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡·高谁培养他?齐白石谁培养他?
严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。
蔡元培任北大校长,胡适任中国公学校长,徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命,转成副部级、部级之类……这样的“入世”,有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?

自我教育的作用

自我教育最终要塑造孩子自信、自强、自立、自尊的品质。
自我教育的过程,是通过四个环节来运行的,如果能坚持长期进行自我教育,反复运行这四个环节,那么这个过程就有可能稳定下来,在个体身上转化为一些可贵的品质,最终形成具有自信、自强、自立、自尊品质的独立人格。 自信,是指自己对自己有信心,自己相信自己的实力和潜力。
自信,需要科学地正确地认识自己。所谓正确认识自己是指如实的认识自己,全面地认识自己,发展地认识自己。
科学地正确地认识自己,一靠自己的实践活动,通过亲身的实践,取得体验;二靠别人的准确的评价,在别人正确的帮助下认识自己。
所以,自信是指建立在科学地正确地认识自己的基础上对自己产生的信心。
自信并不是人主观地认为自己没有缺点,而是相信自己能克服缺点,自己有克服缺点的能力;
自信也不是教条地认为人应该没有缺点,而是相信自己即使有某些缺点,也不影响自己从整体上仍是优秀的,值得骄傲的。
自信并不是盲目地认为自己超过别人,而是不会因自己有某些缺陷而全面贬低自己,否定自己,失去前进的勇气。自信的人相信自己有潜力,自信的人认为每一个人可以有自己不同于别人的特色,都可以找到自己恰当的位置。
因此,自信又是建立在对整个世界的科学的正确的认识而产生的对自身的一种信念。 自强就是有进取心,善于自己对自己提出要求,激励自己,有一种奋发图强,战斗不息的精神。
自强是出自内心自愿的要求,而不是教师、家长一厢情愿从外部强加的;
自强,是在对自己有了正确的认识基础上,有目的,有打算,自己积极提出来的对自己的要求,而不是一时冲动的感情用事,更不是出于嫉妒的盲目攀比。
自强有不同的层次。一方面受到年龄条件的制约,一方面受到认识水平,尤其是价值观的影响。因此,从动机到内容,可以将自强分出若干等级,如为满足生存需要,为满足生理欲望的需要,为满足情感的需要,为满足虚荣心的需要,为满足实现远大理想的需要等不同层次的自强。 自立就是勇于实践,敢于负责,顽强地克服困难,扎扎实实地实现自己对自己的要求。
自立体现了务实的作风和做事的能力,而不是“语言的巨人,行动的矮子”;自立,需要自觉地做实实在在的工作,需要具有解决各种实际问题的能力作为基础。
自立又是指一种独立工作的能力和敢于负责的态度,而不是那种处处依赖别人,毫无创见,喜欢随大流的心态。
自立是人生极其重要的品质。只有通过自我践行才能产生自立的品质。自我践行是四个环节中最重要的一环,如果不去践行,自我认识,自我要求都会成为纸上谈兵。教师和家长要设法帮助学生完成由想到做这极其重要的一步,这一步看似简单,却是关系到动机的远大或渺小的实质性的一步,涉及到事情的成功和失败的关键一步。 自尊,就是自我尊重。究竟自己应该尊重自己什么?自尊要有个标准,自尊的核心问题是评价标准,所以苏联心理学家科恩说:“自尊心就是个人的价值判断”,自尊也就是自己要捍卫自己的价值追求标准。
自尊应该是体现了社会价值的一种自我价值追求,是指向深远的人生目标的追求,而不是为了虚荣心,为了面子的肤浅的价值追求,更不是出于狭隘目的,寻求私利的价值追求的自尊。
著名的詹姆士公式是:自尊=成就/追求。
这个公式对于每一个人都是适用的,但是对于每一个人来说,真正的具体内容又可能是完全不一样,原因就在于,对成就、对追求,每一个人的标准可能不一样。因此,在现实生活中,每个人的自尊表现又很不同。例如,有的人把为人类发展做贡献,作为自己的追求;而有的人则把生活享受作为唯一的追求;甚至有的人把“面子”作为重要的追求。因此他们的自尊表现必然不同。虽然表现不同,但对每个人来说,因为它是人的最根本的追求,所以在重要性这一点上,又是完全一样的。
应该引导孩子用正确的标准建立自尊,用正确的标准来评价自己的所做所为,用正确的价值追求,形成自己的强大的精神动力,准备用自己创造性的劳动,对人类做出贡献,用这种方法提高自己的价值。
要使孩子具有既不向别人卑躬屈膝,又不容许别人歧视和侮辱自己,内心深处有一种超出物质利益的浩然气节。

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