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量变到质变的例子(量变到质变的成语)

什么是从量变到质变 量变到质变就是事物变化和发展的质量互变规律;质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状…

什么是从量变到质变

量变到质变就是事物变化和发展的质量互变规律;质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态,发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的结果,但量变不因质变而停止。量变引起质变,质变又引起新的量变,新的量变发展到一定程度又引起新的质变,如此交替,循环往复,不断转化“量变引起质变”这句话大白话就是事物内部某些数量上的大幅变化,积累到一定程度会导致事物本身发生变化。因为由量的积累导致事物内部的结构发生了变化。而决定着一个事物之所以成为一个事物的,是其结构。从“无”到“有”,从“有”到“好”,就反映着量变到质变的过程。质变依赖于量变,没有量变就没有质变。量的变化积累起来,达到一定的程度,就不可避免地引起质变。这就是说,质变依赖于量变,没有量变就没有质变。事物的质变不是偶然的,更不是凭空产生的,而是以量变为基础,是由逐渐的、不明显的量变所准备好的。扩展资料
质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之一,它揭示了事物发展量变和质变的两种状态,以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变,再到新的量变的发展过程。这一规律,提供了事物发展是质变和量变的统一、连续性和阶段性的统一的观察事物的原则和方法。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变不仅可以完成量变,而且为新的量变开辟道路。量变到质变的发展并不是线性的,不是从1到2,3,4……,而是从1到,4,8,16……,每一次都是在前一次的积累上发生质变。参考资料百度百科–质变到量变

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量变到质变是什么意思

  质变(qualitative change)事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。又称突变。质变是在量变的基础上发生的,标志着量的渐进过程的中断。事物的质变根源于事物的内部矛盾运动。当事物的内部矛盾斗争激化,使基本矛盾双方主次地位发生根本变化,原来处于被支配地位的非主要矛盾方面上升为决定事物性质的主要方面时,一事物就转化为另一不同质的事物。事物的质变瓦解了事物原有的质量统一体,破坏了事物的相对静止状态,突破了事物原有的度,从而呈现出显著的、迅速的和剧烈的变化。质变在事物发展中具有重要地位。质变是事物发展的决定性环节,是造成世界上千差万别的事物及其丰富个性的根据。  质变的过程中,事物处于显著变动状态,质变一般是明显的,突发的,非连续性的,因而也叫飞跃,渐进过程中的中断或革命。

量变到质变是什么意思?

1、量变是事物在数量上的增加或减少。
量变的特征是一种逐渐的、连续性的、不显著的变化,是事物在发展过程中相对静止状态的变化。我们日常生活中见到的统一、平衡、相对静止等都是事物处于量变阶段所显示出来的状态。
2、质变是事物根本性质的变化。
质变的特点是一种根本、显著的变化,是事物渐进过程的中断。在日常生活中所见到的统一物的分解或是相持、平衡、静止状态的破坏,都是事物在质变过程中所体现出来的状态。
唯物辩证法认为,量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态。任何事物的发展变化都不可能没有量变,也不可能没有质变,而是量变和质变的统一。

1、 量变是质变的准备
任何事物的变化都是从量变开始的,量变是质变的必要准备,只有当量的积累达到一定程度时,才会引起质变。

2、 质变是量变的必然结果
量变不会永远维持下去,当量的积累达到一定程度时,就必然会引起质变,变为另一种性质的事物。

量变和质变的相互转化

一方面,量变向质变转化,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。这说明量变对于质变既有必要性,又有必然性,没有量变就没有质变。

另一方面,质变向量变转化,质变不仅可以完成量变,体现和巩固量变的成果,而且可以为新的量变开辟道路。这说明质变对于量变既有必然性,又有必要性,而且只有质变才有新事物的产生和世界的发展。因此,承认不承认质变,是区分辩证法和形而上学两种发展观的重要标志之一。辩证法的发展观既与只承认质变、否认量变的"激变论"不同,又与只承认量变、否认质变的庸俗进化论相区别。

量变到质变怎么解释

马克思主义哲学主要由两部分组成:一部分是唯物主义,一部分是辩证法。辩证法主要有三个命题:量变引起质变规律;对立统一规律和否定之否定规律,我今天就讨论量变引起质变问题。

量变引起质变规律,最早是出自黑格尔,黑格尔用水在不同温度条件下,有不同形态来说明“量变引起质变”。他举出,水在摄氏零度之下为冰;在零度到一百度间是液态;超过一百度则为汽态。说明由于由于温度“量”的变化,引起水的“质”变化。但是,这里明明是偷换概念。

量变引起质变,应该是物质的量和物质的质,而不应该说是外界条件的量变,引起物质的质变。一克水是水,一吨水是水,一海水也还是水,所以,水的量的变化并不引起水的质的变化。温度是物体所处的外部环境的一个因素,它顶多是一个物理学命题,“物体的形态,是它所处状态的函数”而已。它是物理问题而不是哲学问题。
这种貌似深刻的提法,实际是概念不清造成的。
物体所处的状态,主要就是温度和压力,因为温度与压力不同,而有液态、气态与固态的区别。现在又发现还有第四态:等离子态。这都不是哲学问题。

一般地说,物质本身的“量”的变化,并不引起物质“质”的变化。不论把一种物质堆积到多少或减少到多少,都不改变物质的质。水在不同温度下,其存在形态不同,但是,它的“质”却没有丝毫变化:它的组成永远是H2O,不是别的。

还有人把这一“规律”应用来说明化学物质的构成,比如,说甲烷、乙烯、丙炔,因为其中碳的数量不同,因而其化学性质也不同。这也是偷换概念。物质的构成成分不同,其化学性质不同,因为它已经是不同的物质了,不同的物质的性质不同,这好像是同义反复。

黑格尔还有更荒唐的问题,像“你能不能拔掉一根毛而使马尾巴变成秃的?”,这是概念不清。“秃”是个模糊概念,而“一根毛”则是准确的数量概念,你如果定义“有十根毛以下的马尾巴就是秃的”,我就可以拔掉第十一根毛,从而做到,“拔掉一根毛而使马尾巴变成秃的”。定义不清,是自黑格尔以来辩证法最大的毛病。

模糊概念的事物很多,像“一群人”、“一排房子”、“一堆书”等等。走了一个人,“一群人”还算不算“一群人”了?问题是不能这样提出的。如果三个人以上算“一群人”的话,第三个人走了,就不是“一群人”了。如果有五个人,走了一个人,就还是“一群人”。看你是怎么定义的。

因而,物质量的变化,并不引起物质质的变化。量变并不引起质变。

物体所处状态不同,它的形态就不同,这是物理学的问题,不是哲学问题;构成物质的成分不同,物质的性质也不同,是化学问题,也不是哲学问题。

这个问题虽然都不怎么讨论了,但是,我相信,“量变引起质变”这种误谬的说法一定还存在大学的哲学教科书中,所以还是要提出来。

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