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孔子的思想核心(孔子的思想主张)

孔子的主要思想? 纵观两千多年来,儒家之所以能独领风骚,是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心…

孔子的主要思想?

纵观两千多年来,儒家之所以能独领风骚,是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张,这在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。提起孔子,大家一点都不陌生,在中华文化几千年的历史长河中,他始终扮演着一个不可或缺的角色。他的思想在中国源远流长的历史文化中堪称奇迹,历经几千年而不衰,甚至,会在以后的日子里更加发扬光大。但是,许多人心中会有一个疑问,那就是:孔子的思想究竟凭什么会成为中国的正统思想?他的思想有什么过人之处?

孔子的思想核心(孔子的思想主张)插图

接下来笔者就以上两个问题,来给您阐述一下历经千年而不衰的孔子思想。儒家思想之所以能成为正统思想,第一个原因就是:它是实实在在的为百姓着想的思想,之所以这样说,是由于孔子的思想是建立在他渴望做官的基础上的。人常说,为一方官就是为一方父母,一个地方官只有心里想着自己是地方百姓,才能将地方百姓当作自己的儿女一样疼爱。然而,在当时的社会条件之下,孔子一介平民百姓,想做官只有将自己的名声打出去,而后,在别人的推荐之下登堂入室。所以,在这种情况下,孔夫子这番于百姓有利的思想诞生了,孔夫子也是照着自己的这番思想,在春秋战国的历史上挥洒自如。世人在评说孔子思想的时候,经常会用到这样的一句话,在《孔子世家》中最多的就是恢复周礼,此举建立了一个新的社会蓝图,在一定程序上稳固了社会秩序。那么,何为周礼?那是在春秋战国之前,东、西周王朝建立的一种有利于社会安定的秩序。

但是,随着周王朝的灭亡,周礼也在历史的长河中被画上了句号,这也使得春秋战国初期的社会有一些不安定。孔子求官,实际意义上就是为了实现自己的一种政治抱负,这个政治报复就是建立一个新的社会蓝图,这个社会蓝图就是“恢复周礼”。在齐王和孔子的谈话过程中,孔夫子说出了这样一句话:君君、臣臣,父父、子子。虽然,只有短短八个字,可是,这其中包含了不少的道理。其中,最重要的就是:周礼之中所提到的等级制度。孔夫子想说:在治理国家的时候,若是没有等级森严的一个制度,那是不可能成功的。现代人在学习《论语》时,经常会提到一个字,那就是“仁”,也就是说,在孔夫子的思想当中,这个字占着极大的比重。

中国古代统治者治国,也讲究一个“仁”字,这和西方文艺复兴时期,以人文主义为核心的思想是大不相同的,同时,也代表了中国古代思想一个特殊的分支。“仁者爱人”也会被他人所爱,因此说,以“仁”为核心的孔子思想可以历经千年而经久不衰。孔夫子的思想在现世得到了重用,如今,国外都有孔子学校,来教导本国的小朋友学习儒家文化,但是,在春秋前期,孔子思想是不受统治者青睐的。究其原因,无非是当时的统治者目光比较短浅,他们不明白孔子的一番良苦用心,也不明白这番良苦用心背后能带来的巨大利益。孔子思想在春秋前期不得重用还有一个原因,那就是:他的思想中带着一定程度的迷信色彩。那个时候虽然有天意之说,统治者也在一定程度上相信天意,但是,天意终究是天意,他的存在阻碍了孔子思想成为当时的正统思想。当然,这也不能怪孔子,他生于春秋时期,生活的年代使他不能形成一个科学的价值观。

当世人在介绍孔子的时候我们经常会听到下面这句话:他是历史上著名的思想家、政治家,也是著名的教育家,为那个时期培养了大量学者。提这句话的重点就是想让大家知道,孔子不仅是思想家也是一个教育家,他的教育理念,在几千年前是先进的,在几千年后也不落伍。他的教育理念里,主张学生刻苦钻研,同时,他也主张一个人应该终身学习,不能因为学业达到了一定境界,就与学习分道扬镳。“三人行,必有我师焉”,这一句话也表明了孔先生在教育上的理念,他主张向别人学习,在向别人学习的的过程中,增进自己自身的能力。这些都是他在几十年的教学生涯中总结出来的经验,是其他人很难领悟透彻的。孔夫子的思想讲究周礼制度,他主张仁政,主张为百姓做实事,因此,他的思想可以伴随着中国的发展而发展,以至于,他的思想能成为千百年来中国朝堂上的正统思想。有一点,可以说明,废弃了儒学正统思想的王朝是不能存在长久的,比如:焚书坑儒的秦朝只存在了几十年,以罢黜百家,独尊儒术为治国理念的汉朝,在儒家思想普及过程中,很多社会问题得到解决。

汉武帝在位时期封建国家十分强盛,这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分,对儒学进行了改造,增加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观上有利于封建中央集权的加强,也利于社会的稳定,和巩固儒家思想,从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。

孔子的主要思想有哪些?

孔子的思想是孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信。《孔子思想》在开篇详细讲述了孔子思想对中国及世界的九条意义,介绍了学习孔子思想必须要有的态度与方法。《孔子思想》的主体部分是《论语》,依据了朱子集注,发扬孔子思想,维护了儒学的纯正。

  孔子名丘,字仲尼。是春秋后期伟大的思想家、教育家,以及儒家的创始人,并提出了“仁”的思想。同时也是中国古代著名的思想家和教育家。孔

孔子思想的精髓是什么?

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。 “礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。扩展资料:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对父母和长辈的尊重,认为如缺乏孝敬之心,赡养父母也就视同于饲养犬,乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失,儿女应该婉言规劝,力求其改正,并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝,还讲"父母在,不远游", "三年无改于父之道,可谓孝矣",表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式,《礼记》中规定父母死后"水浆不入口,三日不举火","哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一,理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念,在不同历史时期的演变中,剔除宣扬封建主义糟粕外,也有一些合理因素,提倡子女对父母的"尊"、"敬"、"养老",将孝亲与忠于民族大义相结合,主张死后薄葬节用等。儒家思想核心是“博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐、法治等德道思想‘’。它对于我们从传统文化中寻找理论支援以夯实、筑高舆论阵地,对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策,对于我们传统文化的现代化、国际化,对于我们建设保和太和、万国咸宁的和谐世界都有重大意义。参考资料:百度百科——孔子

孔子的核心思想是什么

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。

扩展资料

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。参考资料:百度百科:孔子

孔子的思想

孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。 “仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。 “礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求,孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。

孔子的主要思想

1、在道德和政治方面,孔子主张仁说和礼说,主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行,主张以德、礼治国。他强调人道主义,同时也强调建立一定的秩序和制度。而孔子的这些思想适用于任何时代,从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。
2、在经济方面,孔子崇尚重义轻利的义利观,主张在利和义两者中应该更为重视义,在获取利益前要考虑所做的行为是否符合道义。孔子还重视民生,强调先使百姓富裕再施行教化。
3、在教育思想方面,孔子主张有教无类,认为每个人都能接受教育,并创办私学,大量招收学生,打破了当时教育方面的垄断。他还提倡因材施教,主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育,强调学生自我思考,教师只需对学生施以引导。
4、在美学方面,孔子主张“美”和“善”的统一。他提倡将文学艺术和政治道德两者结合,将文学艺术作为促进社会和政治发展的重要手段。而在史学方面,孔子主张实事求是地进行历史研究,强调研究历史时要重视事实依据,同时极为反对表里不一、名不副实。

孔子的思想核心是什么?

孔子的思想核心是“仁”、“礼”。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想,在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合,同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。

扩展资料:孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。

孔子的核心思想是什么?

首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统,对后世影响极大。孔子又是个大教育家。在奴隶社会里,只有贵族子弟能够受教育,文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学,广收门徒,突破官府的垄断,扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”,对不同的学生,进行不同的教育。他教育学生:学习知识要经常复习,“温故而知新”,学习态度要老实,“知之为知之,不知为不知”;要把学习和思考结合起来。扩展资料:
孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28]  德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”,在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有盗贼,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,天下为公。参考资料来源:百度百科—孔子

孔子的思想是什么?

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。

孔子提出“仁者爱人”、己所不欲,勿施于人”、“为政以德”,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀,提倡广泛的理解和体贴他人,以爱人之心调节与和谐社会人际关系,稳定社会秩序。

孔子主张“克己复礼”,就是说做人要克制自己,使自己的行为符合“礼”的要求。为了实现“礼”,孔子进一步提出了“正名”的主张,即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到“君君、臣臣、父父、子子”名正言顺,贵贱有序。
孔子注重政治与人事,对鬼神抱有敬而远之的态度。孔子并不否认天命鬼神的存在,但他明确表示:“务民之义,敬鬼神而远之。”他还认为“不能事人,焉能鬼神”、“未知生,焉知死”,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
孔子还提出“有教无类”,认为不分贫福贵贱,人人都有受教育的资格;主张“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生。

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