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善于学敏于行(关于学习的名言)

善于学习是什么意思 善于学习,就是学会学习。未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。学会既包括向书…

善于学习是什么意思

善于学习,就是学会学习。未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。学会既包括向书本学习,向老师学习,向专家学习,向网络学习,向前辈学,向同行学,也包括向学生学习,向社会学习,向实践学习,向生活学习。学而思之,学而用之,学而知之。当然,还包括以下几个方面的内容。

善于学敏于行(关于学习的名言)插图

如何让自己的善于学习?

在学习这件事上有几个关键要素:勤奋学习+正确的方法+少说废话。勤奋是基础,没有勤奋一切都是空谈,少说废话就是认真去落实。下面和你讲几点学习的方法:
专注是学习力中具有凝聚效力、整合效力的品质。千万不要去幻想学习中的捷径,你所要做的就是专注地、锲而不舍地去学习去做事,你入迷了,就距成功不远了。
学习中要有一个清晰的目标,一个好的长短期学习计划可以减少学习的盲目性和随意性。在制定计划的时候要有明确的目标,达成的方法,清楚的阶段,每阶段有具体成效这些条件。
关于阅读学习,需要记住三件事:首先,阅读是一切学习的基础;其次,提高阅读能力是终生的任务;其三,只有坚持多读才能提高,不然阅读能力会自动降低。阅读对于大脑的作用就像锻炼身体一样。阅读的时候要集中精力,要尽量多记,要把所读到的内容同自己已有的知识和经验联系起来。关于提高阅读效率,可以学习掌握快速阅读的能力(比如我用过的“精英特速读记忆训练”),快速阅读首先可以帮我们实现“多读”,其次可以让我们在读书时快速抓取书籍的重要内容,提高理解和记忆效率,同时也能减少读书带来的压力,提高读书的兴趣。
明确自己的时间效率。把自己的时间都记录下来,这根本不算什么困难的事。你可以通过你的记录来了解,每天这一千多分钟我都干了些什么,哪些是学习时间、效率高的时间,哪些是休息和娱乐的时间,哪些时间是白白浪费掉的。只要能坚持下来,你就会慢慢发现,在一天当中,你的学习时间会越来越多,学习效率自然而然就提高了。另外,在一天的不同时间内,学习者的学习能力,包括记忆力、注意力、想象力及逻辑思维能力等,并不是一成不变的,如果能在学习能力较强的时候,选择相应的学习内容,则往往可以收到意想不到的效果。
合理把控学习的节奏。我们不可能把明天的觉今天睡完,明天就不用睡了;也不可能把一周的饭都提前吃完,以后就不饿了;学习也一样,头脑内一天持续接收同样的东西多了,就会感到厌倦,记忆力也越来越弱。因此,一天读10个小时,不如一天一小时连续读10天来得效率高。各门功课的相互搭配也是如此。

什么叫做善于学习?如何才能做到善于学习?

善于学习,就是吸收有用的知识。什么是有用的知识呢?就是对你有用的经验 信息,对你岗位有用的知识。
只要是对你有帮助的学习,你就要好好的记下来,前辈教对你所从事的工作有帮助的经验,你就要认真地做好它。
善于学习新知识,接受新事物,是你目前最需要认真对待的!

古人善于学习的例子

一、头悬梁孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。一觉醒来,又懊悔不已。有一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发奋苦读。二、锥刺股战国时期,有一个人叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜,想睡觉时,就拿一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己醒来,再坚持读书。三、凿壁偷光匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛,但光亮照不到他家,匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家,但家中富有,有很多书。匡衡就到他家去做雇工,但不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。四、莹囊映雪车胤好学不倦,却因家境穷困,往往没有钱买油点灯,一到天黑,就没法读书了。一个夏天的晚上,他坐在院子里默书,看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞,便捉了几十只,装在白夏布缝制的口袋里,挂在案头。呵!光亮还不小呢!便打开书本,埋头学习…… 囊萤苦学的故事是很有名的。五、闻鸡起舞东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。

为什么要做个善于学习的自己?

学习是我们掌握知识的法宝之一。人非生而知之,都是通过后天的直接实践和读书学习获得知识的。而直接经验与间接经验相比,后者占的比重更大。利用书籍,我们能使自己在短暂的人生中,学习那些超出自己所能体验的数个世纪之前的智慧。一切东西都可以满足,金钱、住房、汽车、享乐……只有学习不可以满足。学习应该是一个不断进取、孜孜不倦的过程。初学之时,只得毛皮,总觉得简单易行。待更深一步,探得精髓,才知道博大精深。亚里士多德曾说过:“我所知道的就是我什么也不知道。”学习犹如驾着一叶轻舟在知识的海洋中漂浮,你看不到停靠的边,但可以欣赏海天一色的美景。徐特立说:“任何一种容器都装得满,唯有知识的容器大无边。”一位禅师让徒弟装来一坛石子,徒弟装了一坛石子回来,禅师问徒弟:“装满了吗?”徒弟说:“装满了。”禅师拿些细沙顺着石缝倒满后又问徒弟:“这回满了吗?”徒弟说:“这回真满了。”禅师又取些水倒进去很多,满了后问徒弟:“现在满了吗?”徒弟说:“这回真的满了。”禅师又将一些干土放进去,吸水后又放进好多,禅师又问题:“这次真的满了吗?”徒弟不敢回答了。禅师又说:“我还可以倒些水进去,它可能在今天是真的满了,可是过几天你再来看它就会空下去很多,因此我告诉你,它永远都不会满的。”在这个知识爆炸的时代里,你今天觉得很实用的学问在明天一觉醒来时可能就被淘汰,在日新月异的知识翻新过程里,任何自满情绪都是导致失败的不良因素,必须戒除这个不良心态,营造一个永远渴求新知识的积极学习心态,才是正确的态度。有人说:“我已经有了够花几辈子的钱,干吗还要学习?”当然,你可以不学习了,但你今后的人生必定是庸人的人生,愚人的人生。宋人王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”这个“贵”,是指气质的高贵,人品的高贵。你愿意当一个没有知识修养的土财主吗?成功者和失败者在人生中最主要的差别就是:成功者始终都在用一种最积极的态度去学习,以最乐观的态度去思考,用思考和学习的经验去控制和支配自己的人生。而失败者则相反,他们并不把过去的失败作为一个学习的过程,而是消极地怨天尤人、不思进取。因此,不善于学习的人是不会成功的。有人常常抱怨,不成功都是上天不给机会,环境没给造就良好的条件。很多人在这些理由下就不再去学习,而是得过且过,在满足现状中浪费着时光。可是,我们必须认识到,你自己的人生道路怎样走,自己有着决定权,如何把握,那就看你在生活中的学习态度了。要从生活中学到东西,就要具备一种谦虚的学习态度和良好的心理悟性。俗话说:“水满则溢。”以一种虚怀若谷的态度,你还能有什么学悟不到的呢?孔子说:“三人行,必有我师。”如果你想学,在乞丐那里都有值得你学的东西,不想学的话,即使在哲人面前,你也会有不可一世的傲气。因此,学习的过程,应是一种永不满足的求学状态。在这个世界上,谁都在为自己的成功拼搏,都想站在成功的巅峰上风光一下。但很多的实例证明,成功的路只有一条,那就是学习,而这条路的确挤得很,而且成功者们认为,根本没有成功者的捷径,只有学习这条向远方无极点伸延的路。从根本上说,只有走在前面的才是成功者。在这条路上,没有以文化知识、实践知识、修养素质以及各种自我条件组合的能力和基本功的话,很容易在路窄的时候被人挤下去。在这条路上,人们都行迹匆匆,有很多人就是在稍一回首品味成就的时候被别人超越的。因此,有位成功人士的话很值得借鉴:“成功的路上,没有止境,但永远存在险境;没有满足,却永远存在不足;在成功路上立足的最基本的根本就是:学习、学习、再学习。”在学习的过程中,我们首先该给自己制订一个学习目标,比如根据时间和其他条件,可以在多长时间自修完什么课程,听哪方面的课程辅导,每天给自己多长的学习时间。要做好这些,重要的是要持之以恒。

如何解释词语“善于学习”?

释义:在学习方面具有特长。

如何会学习,善于学习

要对给自己设定目标。有了目标,内心的力量才会找到方向,茫无目标的做事终归会迷路。 那么该如何设定目标呢? 学习目标可以分为两内容: 一是学习的目标,或称学习阶段的总目标。如自己要知道学习到底是为了什么?为自己、为父母、或是为其他需要感激和感恩的人?为了将来的发展,为了上大学,为了证明自己的价值?这都是很不错的理由。只要你认为,它可以给你带来源源的动力,促使你向着自己希望的方向去发展,去努力,就可以当作自己的目标确定下来。可以产,这是人生中的阶段性目标。 学习目标的第二个部分,是实现第一个步骤性目标。由这步骤性目标最终才能实现自己学习的总目标。比如说,我这一节课必须掌握住哪些知识,我这一天的复习要包括哪些内容,这一个月的学习要达到什么效果,小到一小时,大到一月、一学期、一年,都要有目标,只有这样,才可以不懈怠,不放松,一步一个脚印地朝着自己的最终目标前进。 (1)确定你的长远目标 人生长期目标,是一个十年、二十年甚至几十年为之奋斗的结果,应该定得比较远大一些,这样有利于发挥自己的潜能。但由于某些不确定因素的存在,人生目标不一定非常具体详细,只要有一个明确的方向就可以。 (2)制定中期目标 长期目标比较遥远,因此,应该分解成为一些中期目标,一般中期目标可以三至五年,高中学生可以“高考”为界。如“三年后进入什么样大学学习”等。 (3)制定短期目标 高中学生可以按照学年、学期为阶段来制定。短期目标不能和学校规定的学习任务相冲突,并且要综合考虑各科学习目标实现的可能性。从时间来看,短期目标可分为学年目标、学期目标、半学期目标等;从内容来看,短期目标可以分为数学、语文、外语等各科的学习目标。 (4)分析你的现状 制定目标为自己的未来勾画了一个蓝图,描绘了到达最终目的地的时间和要求,但究竟如何起步,还得从自身的现状出发。因此,要充分分析自己的目前情况。如自己有哪些优势和不足,如何发挥优势,克服不足,自己的各科潜能如何,是否已经充分发挥出来了,自己各科成绩如何,偏科情况如何,如何补救;自己的学习毅力和勤奋程度如何;自己的学习方法和学习效率怎样,需作哪些改进等等。 (5)制定行动计划 根据自己学习潜能、学习成绩、学习方法努力程度等实际情况,制定自己的行动计划,主要是明确自己将要在哪些方面采取什么样的措施。如在外语学习方面,要加大课外时间的投入,选择较好的英语参考书,提高阅读能力,增加词汇量;在语文学习方面,增加课外阅读书报量,逐渐丰富作文素材,提高作文能力。 四、立即行动,向目标出发 我们的目标一旦确立下来,就一定要立即行动去实施它。坐着不动是永远提不高成绩的。想取得好的成绩,想成为天才优等生,就不能坐着不动,从现在开始,要“站起来!要行动!要立即行动!”因为取得成功的灵魂就是运动! 最不完善的行动,也要比束之高阁的最好的计划强上百倍。 人生最昂贵的代价之一就是:凡事等待明天。不要把希望寄托在明天,希望永远都在今天,希望就在现在。 立即行动!只有立即行动,才会让我们的梦想变成现实。只有立即行动,坚持不懈地向着目标前进才会让我们超越对手,超越自己。
麻烦采纳,谢谢!

形容善于学习的成语

不耻下问—乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
不耻相师—不以互相学习为耻。
不愧下学—愧:惭愧。不耻下问,虚心向地位低的人学习
不求甚解—只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
不知肉味—原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
不足为法—足:值得;法:效法。不值得学习、效法
车在马前—大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
春诵夏弦—指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
刺股悬梁—形容刻苦学习。
独学寡闻—独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。
笃学好古—笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学—原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
钝学累功—〖解释〗钝:迟钝,笨拙;累:积聚。愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
顿学累功—愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。
多歧亡羊—因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
夺胎换骨—本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。
发愤忘食—努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘餐—忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
浮光掠影—水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。
鹘仑吞枣—把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化,不加分析。
邯郸学步—邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
汉人煮箦—汉:汉中地区,在今陕西省。箦:席子,此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
好学不倦—喜欢学习,不知疲倦。
鸿鹄将至—鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
胡服骑射—胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
继晷焚膏—继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
敬业乐群—专心学习,和同学融洽相处。
居安资深—形容安心学习,造诣很深。
据鞍读书—在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
开华结果—比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。
抗颜为师—抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

王羲之的善于学习事例?

 入木三分
晋代王羲之,字逸少,是世上难得的才子。七岁就擅长书法,十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》,就偷来读。父亲(发现后)问:“你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答。母亲说:“你看《笔说》。”父亲见他小,怕他不能守住秘密。就对王羲之说:“等你长大成人后,我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴,于是就给了他。不到一个月,书法便大有长进。卫夫人见了后,对担任太常官的王策说:“王羲之一定是看了《笔说》,最近看他的书法,已有了老成稳重的风格。”卫夫人流着泪说:“这孩子一定会比我还有名。”晋帝当时要到北郊去祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度,才见底!木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分啊!虽然这个传说本身有些夸张,但是用以比喻书法功力好和分析问题透彻却十分贴切!
王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为 "书圣"。
王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传,答应待他长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说,王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相,与当朝太傅稀鉴是好朋友,稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日,稀鉴对王导说,他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意,并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄,儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美,都想得到她。稀家来人选婿时,诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事,仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后,回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错,只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意,只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后,高兴地说:“东床那位公子,必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露,潜心学业,正是我意中的女婿。”于是,把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕,称他为“东床快婿”,从此 "东床"也就成了女婿的美称了。
为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累了大量的书法资料。他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔,墨,纸,砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士说:「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧!」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。

在他身上出现的成语还不只这些,据说有一次,他把字写在木板上,拿给刻字的人照着雕刻,这人用刀削木板,却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

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